党课讲稿：马克思主义同中华优秀传统文化“结合

指出，马克思主义同中华优秀传统文化“结合”的前提是彼此契合。马克思主义与中华优秀传统文化来源不同，但一直存在高度的契合性，互相契合才能有机结合。他指出，要促进外来文化本土化。我们可以从中国思想当中体现出的思想是完全符合中国实际的。

第一，世界是客观存在的物质，而不是神灵和上帝。

恩格斯曾经指出，物质无非是各种物的总和，而这个概念是从这一总和当中概括出来的，“物质”和“运动”这样的词无非是简称，我们用这种简称把所感知不同的事物，依照其共同的属性概括起来。这就是说世界各种具体物质的概括是物质性的。

中华民族在五千年文明的基础上，认为“和实生物”。怎么样“和实生物”？《国语·郑语》说“先王以土与金木水火杂，以成百物”。世界本质上是物质的、客观存在的，由能感知的五行相互杂和而成万物，而不是天、神所创造的，所以世界本质是物质性的。《周易》说：“大哉乾元，万物资始”（《乾·彖传》），“至哉坤元，万物资生”（《坤·彖传》）。乾坤为天地阴阳，所以《周易》说：“夫乾，其静也专，其动也直，是以大生焉。夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉。”（《易经·系辞》）天地万物是由乾坤和阴阳复合而生，乾坤在运动变化过程之中生成万物。乾代表艮、坎、震，也就是山、水、雷，它生出来三个男孩子，就是长男、中男、少男。坤代表兑、离、巽，代表泽、火、风，生出来三个女的：长女、中女、少女。

从这里可以看出，乾坤、父母生出三男三女，是代表物质现象，它是自然存在的、客观的、可感知的。《周易》说：“天地氤氲，万物化醇；男女构精，万物化生。”（《易传》）天地、男女就是阴阳的融合，因为天地和男女的相互结合，万物化生，所以构成了物质性的世界，因此世界本质是物质性的，这是契合马克思主义原理的。

第二，实践是认识的来源。

人作为万物之灵，有思想，行为受思想的支配，所以导致先知后行的思维形式，《周易》和朱熹都认为先知后行。比如说某人要到某地去，必须知道行走的路线，然后才能走，不然的话就达不到目的地。冯友兰在《新理学》中说我们造飞机必须首先知道造飞机的原理，设计飞机，然后才能造出飞机，这就是理在事先。他后来学习毛泽东的《实践论》，改变了思想，因为实践是认识来源基础。