作为文化交流、人才荟萃的战略要地，高校的意识形态治理是铸魂、固本工程，关乎大学生成长成才，关乎社会主义发展方向。党的十九届六中全会《决议》指出，“党的十八大以来，我国意识形态领域形势发生全局性、根本性转变”①。这一重要论断既说明了党的十八大以来以习近平同志为核心的党中央对我国意识形态治理规律的认识上升到了新境界，是对新时代意识形态领域局势的科学判断；同时也反映了在新的历史条件下，高校意识形态领域必然面临新的风险与挑战，如疫情防控战中的舆论风险、西方国家运用算法技术构建的“指数陷阱”、普世价值观对社会主义核心价值观的消解等。我国正处于重要的历史交汇期，高校应当从战略高度理解和把握高校意识形态风险治理的现实意义。从现有的研究成果来看，国内学者大多从学理层面、具体操作层面展开了对高校意识形态风险的研究，而对于新时代高校意识形态风险呈现何种样态以及治理举措鲜少涉及。本文从新的历史方位尝试进一步解释高校意识形态风险治理“是什么”“为什么”“怎么做”，对新时代高校意识形态风险的样态、治理维度以及逻辑遵循进行描述与分析，以期在新的起点上以更高的历史站位和更系统的实践方略回答新时代高校意识形态风险治理之问。

一、高校意识形态风险的样态探索

“意识形态工作是党的一项极端重要的工作，是为国家立心、为民族立魂的工作。”①而意识形态风险治理作为意识形态工作的重要环节，是国家治理现代化的重要前提。从概念上阐释，意识形态风险治理是指治理主体通过协调、整合各种意识形态资源，对侵蚀、破坏和诋毁我国国家形象、主流价值观念和基本政治制度的敌对势力展开攻击，从而维护我国主导地位的意识形态和国家利益的一种动态行为过程。由于意识形态风险的生成处于一种持续性的动态过程中，因而当前高校意识形态风险也处于“生成”状态之中，并在新时代背景下呈现出新的样态。

（一）技术风险：算法推荐的技术异化

对于作为数字原住民的新一代大学生而言，虚拟化生存已然成为一种生活常态。作为新的信息技术，算法推荐随着高校主体虚拟化生存程度的加深而成为其日常生活的一部分。算法技术与主体的认知交织叠加，既重构了主体的意义世界，也重构了高校主流意识形态的治理场域。“面对这个社会的极权主义特征，技术‘中立性’的传统概念不再能够得以维持。”②算法推荐技术在给高校意识形态风险治理带来技术红利的同时，也改变了以往的高校意识形态传播媒介环境，对当代大学生的思想观念、道德规范和价值准则造成巨大冲击。算法技术的异化给高校意识形态治理带来全新的风险挑战。

首先，算法推荐的内容低俗化，导致高校主流意识形态话语的引导权变弱。工具理性是算法推荐的主要特点，信息时代它以追逐“流量为王”为原则，最大限度地吸引广大用户的点击率、阅读量和浏览量，并抓住了用户“喜欢简短、支离破碎而又令人愉快的内容”③的特点。这助推了算法推荐推送大量低俗、娱乐、碎片化的内容，而蕴含理论性、规范性、科学性的主流意识形态却受到算法的挤压和“冷落”。长此以往，高校主流意识形态逐渐被算法推荐肤浅的、低俗的、碎微的片段化信息包围，导致大学生整日沉迷在“奶头乐”的文化中来获得精神上短暂的快感，继而使主流意识形态话语引导权、主流价值观传播的重要性被削弱，让大学生陷入价值观冲击、情感错位和信仰失落的危机之中。

其次，算法推荐的逐利性，导致高校主流意识形态凝聚力减弱。商业资本的本性是以逐利为目的，信息爆炸时代商业资本借助技术获取信息流动，左右着算法推荐，在利润竞争的驱使下，以实现利益最大化和抓取最大流量为终极目标，使得主流意识形态在多元利益诉求的挑战下失去凝心聚力功能。算法推荐在商业资本的过度侵袭下，对当代大学生成长发展过程中存在的共同富裕、美好生活需求的满足等热点议题较少涉及。此外，算法推荐的资本逐利性会使网络暴力和网络民粹等一系列问题相继出现并逐渐蔓延开来，其负向性影响加大了凝聚处于世界观、人生观形塑期的大学生价值共识的难度。

（二）渗透风险：西方意识形态渗透的新态势

“当今世界，意识形态领域看不见硝烟的战争无处不在，政治领域没有枪炮的较量一直未停。”①目前，我国离民族复兴的伟大目标越来越近，国内外敌对势力趁机在高校发动舆论攻势，企图煽动高校师生质疑中国共产党领导的权威性与社会主义制度的优越性。除了渗透主体的多元化和渗透对象的集中化，西方意识形态渗透的新态势更集中于渗透的方式与内容。

首先，渗透的方式多元化。如今随着人民群众对中国共产党满意程度的不断提高，西方敌对势力更新了渗透方式，由原本宣教式的强势灌输改为弥散式的徐徐渐进。具体而言，一是通过学术包装，进行“学理化”渗透。利用这种渗透方式是妄图争夺高校学术的话语权，从而达到对社会现象解释权的把控。例如，利用国际学术的话语权或者论文发表、基金支持、会议邀请等形式，诱导个别国内学者形成对“西方理论”的高度认可与盲目崇拜，从而扩大西方意识形态在中国的宣传。近年来，个别国内学者大肆宣扬历史虚无主义或者热衷于运用“西方理论”来解读中国治理，便是这种渗透的反映。二是通过结合热点，设置议题进行“炒作式”渗透。利用这种渗透方式是企图争夺高校舆论引导权来占领道德制高点，从而用挑拨性话语将人民内部矛盾扩大化、政治化。最典型的莫过于在新冠肺炎疫情期间，西方意识形态在议程设置上将疫情政治化，通过编织“话语陷阱”，抛出所谓的“隐瞒疫情论”“侵害人权论”等，其意图在于拔高“西方文明”，贬低中国治理。三是通过文化产品、价值符号进行具象化渗透。这种渗透方式极具迷惑性，并且泛在式、弥漫式地渗透于高校师生的日常生活。其运作模式是通过大量文化产品堆砌起来的“文化景观”，以强烈的感官刺激和生动的表现形式来吸引人们的眼球，再利用文化产品中一些辨别性强的价值符号给予受众强烈的心理印象，从而实现符号背后价值观念以及意识形态的渗透，如电影、游戏等。这种渗透方式借助网络信息技术变得更为隐蔽，其与高校师生日常生活频繁接轨，更容易混淆高校师生的认知，达到其渗透与同化的目的。

其次，渗透的内容多样化。西方意识形态渗透先前围绕政治领域集中展开攻势，大肆渲染西方的民主、人权，甚至宣扬其制度是人类社会政治制度发展的终极，但这些话题随着新冠肺炎疫情暴发后西方治理水平低下的现实而越来越失去受众市场。因此，西方政府伺机进行调整，将其价值观念、意识形态渗透进经济、文化以及社会生活等多元化的内容中，通过全方位、多层次、多领域渗透来制造思想混乱。在经济领域，西方利用我国房地产经济泡沫、地方债务风险和系统性金融危机，攻击我国经济体制将会很快“崩溃”，“中国经济崩溃论”悄然兴起。在文化领域，西方借助其文化产品输出，以娱乐性、知识性内容向我国青年传递其文化和价值观，宣传他们是“上帝的选民和救世主”，为西方文化产品的输出扫清障碍。社会生活领域也成了西方国家重点关注的领域。近年来个人主义、功利主义、享乐主义在我国不断蔓延，历史虚无主义思潮不断涌现，很大程度上都与西方国家在我国大肆推销和传播其生活方式密切相关。

（三）制度风险：高校意识形态风险治理的制度缺陷