党课讲稿：践行实事求是以优异的工作作风迎接社会主义新时代

学员们出入各级党校大门时，都会看到党校标志性建筑：如在花岗岩等石碑上镌刻的“实事求是”四个大字。这四个字，是毛泽东同志为中央党校题写的校训。这要求我们在学习和工作中，要注意深刻理解实事求是的科学含义和精神实质，正确掌握实事求是这个马克思主义的精髓和灵魂，始终按实事求是的要求办事。

一、实事求是的科学内涵

追溯历史，“实事求是”最早见于《汉书·河间献王传》：“河间献王德以孝景前二年立，修学好古，实事求是。从民得善书，必为好写与之，留其真，加金帛赐以招之。”大意是讲刘德爱好儒学，为了恢复被秦末战争毁掉的各类典籍，他亲自参与了这些古籍的整理工作。刘德整理古籍的态度极为严谨，对残缺不全、字异文非和不同版本的古籍，必组织群儒进行研讨辨析、勘误订正、精心校理后，才整理成册。班固在《汉书》中专门为之立传，其传首就评价刘德治学“实事求是”。

马克思、恩格斯没有直接用过“实事求是”这个词汇，但他们创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，突出强调的就是实事求是。《毛泽东选集》第三卷的一篇文章《改造我们的学习》中，对它有过精准的定义。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”，就是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。这里所说的“实事求是”，实际上就是一切从客观存在着的事物出发，通过调查研究，找出事物内部的规律，最后得出科学的结论和解决方案。

二、实事求是在历史上的见证和胜利

我们党在历史上有两次最为重要的会议。一次是1935年1月的遵义会议，还有一次是1978年12月的十一届三中全会。

遵义会议：第五次反“围剿”失败后，红军被迫长征，但是博古、李德没有因此而改变错误领导，还是按原计划和红二、红六军团会师，结果这一动向被蒋介石看穿，并设伏在会师路上，就等红军入瓮。中央红军及时“黎平转兵”后，于1935年12月底占领乌江南岸的猴场，准备渡乌江北上黔北。这时，博古、李德再次主张前往湘西：“完全可以在乌江南岸建立一个临时根据地，再徐图进军湘西，与红二、六军团会合。”为此，中共中央在xx猴场召开政治局会议，用实事求是的思路，否定了他俩的意见，严酷的现实说明，博古、李德教条主义的思维和领导能力的巨大缺陷，不仅不能突破危局、使红军摆脱危险，而且可能使红军遭受灭顶之灾，进而给中国革命造成全局性的灾难，他们已经担负不起领导全党和红军胜利前进的责任。连续惨重的失败，在红军中引发很大的不满，使他俩丧失了继续领导的威信。最终遵义会议的召开，纠正了王明、博古等人的“左倾”错误思想，重新回到实事求是的怀抱，成立了周恩来、毛泽东、王稼祥三人军事小组，事实上确立了毛泽东的领导地位。红军也从遵义会议后，再度走向一个又一个的胜利!